宝贵心得 | 那些在西藏冈仁波齐转山的人们（附美图）

时间2024-11-08 21:36:15发布live分类练习者分享浏览4

导读：西藏记忆我的藏族同学时隔22年，又与四个藏族同学相聚。见面又跳又蹦地欢快，一下子消弭了时光的隔阂，将我们带回了大学时代。藏族同学从小学开始就到内地就读西藏小学、中学、高中，平常的节假日还不让回家。所以她们都很独立，像大姐姐一样，很能照顾我们这些刚刚离家的小弱鸡，加上她们真诚热情直率，让我喜欢与她们相处。所以时常往她们的宿舍跑，开始是去那里蹭吃蹭喝，一进门，只...

西藏记忆

我的藏族同学时隔22年，又与四个藏族同学相聚。见面又跳又蹦地欢快，一下子消弭了时光的隔阂，将我们带回了大学时代。

藏族同学从小学开始就到内地就读西藏小学、中学、高中，平常的节假日还不让回家。所以她们都很独立，像大姐姐一样，很能照顾我们这些刚刚离家的小弱鸡，加上她们真诚热情直率，让我喜欢与她们相处。所以时常往她们的宿舍跑，开始是去那里蹭吃蹭喝，一进门，只要有好吃的都会拿出来热情招待我，记得她们带的酥油茶特别好喝，后来再没喝到过。后来跟着她们去民族学院跳锅庄，学恰恰；还有一起看电影，看小说等等。

我从小是个音乐盲，很喜欢听歌，却是唱国歌都会走调的。大二时，有部藏区拍的电影《红河谷》，特喜欢它的藏语主题歌，阿佳（姐姐的意思）就花了很长时间，一句一句非常耐心地反反复复教我，（后来它成了我40岁之前唯一会唱的歌），那天回宿舍后感动坏了。

最让我记忆犹深的事，是有天闲聊时，阿佳说：我觉得你们汉族人很可怜，都没有信仰……这个观点震撼了我，我告诉了雪艳，她也是，并记到现在。它像一颗种子，也许促使我进入社会后，在遇到坎坷时，开始大量阅读，从冯友兰到波伏娃，再从萨提亚到南怀瑾，又从气功走到冥想，所幸最后找到了源自内在的力量。

羊卓雍措

八点包车从拉萨出发，一路风景如画，时不时地停车驻足拍照。很快乐的，过了两个多小时，翻山后，就在山顶看到了一汪湛蓝的湖水——羊卓雍措，西藏三大圣湖之一。

那是怎样的震撼啊！蓝得那么纯粹纯净，纯洁圣洁等词泉涌般浮现在脑海。一个劲地不停在那儿拍拍拍，还是司机扎西大哥告诉我们，半山的观景平台更美，才舍得移步。

观景平台更近，湖水颜色变浅一些。仍然如翡翠般纯净无暇，除了用神圣，其它的词汇都是亵渎。

再到湖边，蓝色再浅了一成，一丝碧绿夹到蔚蓝中，更像魔幻电影里精灵王国里超乎想象的色彩，美得一点也不真实！不住瞪瞪眼，才能确实没有在做梦。很快渺小的个人融入了天地间大美的画卷。自然而然就开心的在4400米的湖边唱呀，跳呀，拍呀，是进藏后最活波的一天，稀奇的是，高反也根本没来找我们。

当地传说有失明的人住在湖边，用羊湖的水洗眼睛，一周后就复明了。估计水中有特殊能量对额轮好。就想打点圣湖的水。但之前有很多善意地提醒：千万不要下湖，会被打，因为藏族会认为你污染了圣湖。在犹豫时，突然发现不远有一群僧人站在湖里拍照。制约一下被打破了，慢慢地带着虔诚地祈祷走入，运气很好，传说冷得像冰水的湖水被太阳晒得暖暖的，想着那个传说，拍了点水在眼睛上，好好好清冽啊！被烈日熏得刺刺的眼睛一下子清凉而舒服。后来，在小伙伴高反出现额头像上紧箍咒的时候，头上拍点羊湖的水，竟很快缓解。所以它才能在西藏那么多湖泊中被尊为圣湖吧。

最后在湖边发呆冥想，全身沐浴在阳光和清凉中，特别享受。下午三点多，乌云来了，太阳含蓄地转了身，刺骨的冷风袭来，送走了念念不舍的我们。和羊湖的第一次亲密接触如此美好，写着文字，心里又开始向往和憧憬起来。jsm

转山

一觉睡到7点多醒来，睡足了9.5小时，感觉精神不错。看到慧慧姐已经进入无思虑的冥想状态，紧跟着静坐，也很快入静。似乎过了很久，跳了出来，才8：15。血氧70，（真没有不适）。与姐分吸了半瓶氧（补给点唯一的一瓶），悠闲地吃了早餐，又根轮冥想了20分钟（对于我来说相当于十全大补丸）并带自觉后，血氧83。10点，心情轻松地出发。

十点多，在山顶看到它的时候，满头就清凉非凡。跟着发现额轮也很清凉，尤其是好久没有清凉过的右额轮，真的感到惊喜。想到那个羊湖水可以人失明的人复明的传说，确定其能量场就是对应额轮的。

下到湖边，看到一群僧人在湖中拍照，就跟着泡了脚。洒完能量水后又打了一瓶圣湖水。当时，眼睛被强烈的阳光刺得有点儿痛，就用羊湖的水洗了两遍，即使水干后也有大半个小时感到清凉舒适，尤其是度数更深的右眼，清凉保持更久。后来，有伙伴高反额头痛的时候，拍了点水，也有效果。

开心地拍照，舒服地跟轮冥想，晒背，直到下午三点多太阳阴了，就冷得坐不住，才返回。总共在景区待了五六个小时，身体对那里的能量场有所记忆。后来出现高反头疼或肝热引起的右额轮痛时，再回忆起羊湖，额轮就开始清凉。这点大概是我这次西藏行的最大收获。Jsm

纳木措

传说纳木措女神和隔壁的念青唐古拉山男神是一对情侣，所以到这里来祈祷爱情或转湖是很灵验的。我询问过几个当地人，他们都深信不疑。在西藏，“马年转山，羊年转湖”的说法也很有名，这个湖就是三大圣湖之一——纳木措。

翻过5200+的垭口，就望见了天边一条深邃的蓝丝带。瞌睡一扫而光，开心地拍照片视频唱歌。又开了半小时，才到湖边。刚下过大雨，湖边草场积水严重，又骑马过去。

在垭口看到湖水，就满头清凉。我们也像充电一样，拍摄唱歌开心不已。到湖边，左脐轮好清凉，想起了转湖让婚姻圆满的传说，对应上了。猜测“马年转山，羊年转湖”的说法，是不是藏族同胞观察到这些年份能量又特别强？这个很容易印证。似乎是再来的一个强大理由。

湖边风呼呼地好大，成群结队的黑鸦自在地游弋鸣叫，加上我们这群在马上欢快的人儿，这喧闹像石子投入大海，没有一丝波澜。湖水深沉静谧，沉静地望着这些喧闹地人和物。湖边4600+的海拔，我们没有任何不适，又蹦又跳，还试图拍出跳到湖上的感觉。又觉得有点凉，还在围观中打了两遍八段锦。与在拉萨需要三慢不同，高反就是欺软怕硬的，能量好的地方它面都不露。渐渐地，我们也安静下来，坐在司机扎西大哥提供的露营垫上，晒着暖暖阳光，悠闲地喝茶野餐发呆，品味着：“面向大海，春暖花开”。

最后，所有的思维散去，放空一切进入冥想。发现脐轮特别是左脐轮特别的舒适清凉。这就与传说挂钩了。脐轮与我们的物质生活相关，左脐轮与向内的家庭婚姻相关。估计这里的能量场确实影响到个人小宇宙里与婚姻相关的磁场。而羊年又比普通年份能量更强，这个到时候可以来这里印证。

如果说羊卓雍措像莫扎特的《降E大调第三十九交响曲》（天鹅之歌），那么纳木措则像他的《g小调第四十交响曲》。都那么美，各领风骚，荡气回肠。

西藏记忆：玛旁雍错

去塔钦那天，我们在路途看到了它，一条湛蓝湛蓝镶在天边的飘逸色带，大概有十多分钟，仔细感受着，头顶好清凉。

5天后，转山归来，到了湖边。天空一直下着小雨，当我们到达，班丹后，雨停了；坐下进入冥想时，云开雾散风歇，太阳出来，照得暖暖的，极舒服。这时满头顶清凉至极。不一会儿，感觉整个腹轮都很清凉，接着头上的跟轮反射区很清凉，但左中右跟轮开始肿胀发痛。

传说玛旁雍措是众神的香格里拉，藏语意译为：永恒不变的碧玉湖；它是唐三藏描绘的“西天瑶池”；它源自冈仁波齐和喜马拉雅的雪水，并成为狮泉河等四条河流的源头，被誉为“万水之母”；它是中国第二大蓄水量的淡水湖，是湖水纯净度最高的湖。佛教苯教耆那教等都认为它是最圣洁的湖，是胜乐大尊赐与人间的甘露，这圣水可以清洗人心灵中的烦恼和孽障。每年都有长途跋涉来自印度、尼泊尔的宗教信徒，来此朝圣神山圣湖。确实，远望一汪厚重的深蓝湖水，似乎能包容世间的万物，凡尘的琐碎过往，繁杂苦闷，犹如抽丝剥茧一般逐渐散去，也许，这就是圣湖洗涤心灵的开始吧！

司机达庆告诉我们，他们实证过：有头痛的人，用湖水来洗头，就能治好；还有胃肠不好的人，喝了湖水，也能治好。正巧同伴胃肠不适有一段日子了，赶紧打了杯水带回。喝了就午睡，起来后告知，像石头一样硬的胃部软了，整个腹部非常舒适。真的很神奇，值得科学家们去探索。呜呼，大美，玛旁雍错，青藏高原上的圣洁明珠！

转山的人们

平均4900米冈仁波齐转山的路上，人流还是络绎不绝的。九成以上是藏族，然后是零星的汉人、尼泊尔人和印度人。我们汉人基本都是户外运动的装束，面巾、帽子、墨镜、登山杖、氧气瓶，一下子把自己隔离于其它的人们。

藏族一般是家庭为单位，手挽念珠，扶老携幼，边走边念着。速度也不快，同我们差不多，关键是，我们走一段要停一停歇一歇，他们则是走好几段才歇会。路过瘫在一旁的我们，有给我分享饼干的；有邀请我喝酥油茶的；有作动作鼓励我的。他们几乎都会冲着我们说：加油……扎西德勒……还有两次，有青年人上前对喘着大气的我说：你需要帮助吗？然后打算帮我背那有十多斤的登山包。尽管谢绝了，仍感动于这样的雪中送炭。

在休息时，我仔细观察过他们：脸上的神情专注，一边诵经一边前进，瘦瘦的身体，好似充满了力量，几乎没人像我们这样的东看看，西拍拍。特别是那些磕长头的，则更是不紧不慢，从容坚定。从垭口下来，有一段没路，且坡度在70-80度。我正想着这里磕头要怎么操作？一转弯，就见到一个60左右风尘满面的老人，让他的子女抱着他的双腿，倒扎下去，两中年男女都有些紧张，但却很安静，将老父亲的腿紧紧抱在怀里，背直接倒在地上，双脚紧紧撑着山石。老父亲一点都不惊慌，口中念念有词，再缓缓用双手倒爬着起身，慢慢下挪三小步（大约半米），再一丝不苟开始下一次倒扎。矗立一旁的我真正被震住了。

在补给点，与山下认识的两藏族导演谈起那一幕，才知道这种情况还算好的，这些磕长头的人们，遇到普通的雨雪冰雹，全身打湿都不会停；如果遇到大水塘，目测有多远，在一边磕足数量的头，再趟水而过；夜里有的席地而卧，有的有家人陪伴背行李，会搭个小帐篷；是真正的风餐露宿。一般磕冈仁波齐一圈要15天左右。他们都觉得这需要很大的勇气，有一位围着大昭寺磕过长头，他说，“冈仁波齐则还没准备好”。所有路上被问到为什么这么虔诚？都会回答，他们相信转山或磕长头的人，会被神山保佑。我们请的塔钦司机达庆（开车2.5小时，有2小时都在念经的二十多岁小伙），讲得最具体：“我每年都会转山，不忙时会去七八次，忙碌的时候也有一两次。因为每次转完，我发现在生活中遇到的各种障碍都会消失，所祈求的事情也会实现，所以越来越虔诚和笃信……”

回到拉萨，与我大学的藏族同学谈起这，她们去转山的也很少，让我有点意外。我们用理性思维分析：大概那么艰苦的转山都能通过，再面对世俗的坎坷曲折就容易了。至少这真的能培养很强大的心理素质。另外，我和伙伴在五千米左右走了三天（每天至少15公里），一点也没有腰酸背痛，这大概是那里能量确实很强，疲惫的身体被很快修复。转山时，我的心脏也很有感觉，常觉得胸部某处有点涨有点痛，然后又变得清凉舒服，过会儿，另一处也是如此……当时对心脏的变化，猜测也在被修复。

在回广东两周后，发现自己还是有些明显变化：睡眠好了很多；从喜欢辛辣油腻的食物（红烧肉水煮鱼等），变得清淡很多；视力从出发前的4.8提升到了5.2、5.3；血压由这两年的88-92/140-145，降到80/130。这些问题的根源主要都是肝热，可见那里的能量场确实修复了肝脏（木生火嘛，心脏也被改善），真的是大大的意外之喜。也就如他们说的“神山的祝福”吧。

Namostute。感恩在冈仁波齐遇到的真诚淳朴虔诚的人们，感恩这不一般的经历。Jsm